第三章
东瀛辣妈
一、东瀛辣妈说到日本女人，去没去过日本的都不陌生，在岛国动作艺术片里，真切透彻地见过很多。
其实日本女人，来自于不同地区的，在长相、性格等各方面，也是有着很大不同的，这一点应该很多人也了解。
单纯是日本女人的话题，咱就不多说了，还是重点说说，怎么能泡到日本妹纸吧！每当日本抢钓鱼岛、改教科书时，咱就会语重心长地提醒其，要以中日友好的大局为重。
至少个人认为，只有当咱天朝变得如昔日之盛唐般强大，中日之间才实现真正的友好。
原因不在于咱这边，是日本对友好的标准，强者既为良师益友。
在近代史上，日本也遭遇过「鸦片战争」，黑船事件。
１８５３年，美国海军准将马休·培里，率四艘战舰驶入江户湾海面，以武力威胁日本打开国门。
鸦片战争咱大清再不济，也跟日不落帝国排开阵势干了一番，打输了之后才签的不平等条约。
黑船事件中日本武士打都没敢打，３００名美国水兵登岸冲天鸣枪，千余日本武士顿做鸟兽散，当时也是奉行闭关锁国政策的日本，只好打开国门签订了不平等条约。
现在咱提起鸦片战争，首先提到的是民族英雄林则徐，而日本提起黑船事件，首先提到的则是侵略者马休·培里，并且把马休·培里视为了开国恩人。
在当年美国水兵登陆的地方，高高树立着一座纪念碑，上书一行中文的楷体大字，「北米合众国水师提督培理上陆纪念碑」，落款是伊藤博文。
至今每到了黑船事件的纪念日，日本都会举动大规模的纪念活动，「黑船祭」。
当年率领军粗暴地踢开日本国门的马休·培里，不是被视为了侵略者，而是被塑造为了伟大的英雄，当年抗击美国水兵入侵的日本武士，则是被塑造成了滑稽可笑的野蛮人。
不过很值得深思的是，在黑船事件的半个世纪之后，日本海军先后击败了大清海军和沙俄海军，跻身为了亚洲唯一的一个列强国家。
按咱很难理解的这一友好标准，日本跟咱天朝最友好的时期，是出现在了咱的大唐帝国时，因为那时大唐轻松能灭了日本。
至今大唐文化对日本的影响之深，以至于咱天朝人想看看当年咱的大唐啥样，也只能去日本的奈良、大坂等古都看。
至今在日本，连苍老师都能写一手秀气的毛笔字，大学里的老师、教授，不会背几首着名唐诗，拿了诺贝尔文学奖都会被笑话没文化，而日本至今仍自诩为唐国。
等咱再能重现大唐之强大，实现跟日本国家级的真正友好，至少我的有生之年，恐怕是等不到了。
不过从个人的角度上来说，交个日本朋友，泡个日本妹纸，这还是能够做到的。
按日本人的友好标准，认为同你有着共同爱好，且你在共同的爱好上更为出色，主动就会和你交朋友了。
大部分的日本人，其实并不仇视中国人，右翼势力只是一小部分，且基本都是老年人，跟咱的「扶不起一族」
差不多，在日本也不怎么受待见，日本年轻人大多对政治并不关心，主要心思都集中在了个人事业和爱好上。
在网上交个日本网友，并没有太大的沟通障碍。
汉语和日语的关系和区别，相当于北京话和广东话，说的时候彼此都听不懂，写出来基本是同一种文字。
尤其是对于日本人来说，常用的汉字基本都认识，而且写得基本比咱还好看，当然咱也得认识繁体字才行。
「远离中国人」，这是当前很多日本人，坚定奉行的一个原则，但并不是因仇视中国人，而是认为中国人太聪明了。
日本人办事循规蹈矩，中国人办事头脑灵活，学什么都比日本人快，泡妹子也一样，当然是在不拼爹的前提下。
「一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。」
中学作文材料里，作为议论文的论据，老生常谈的这句话，实际跟很多外来名言一样，是被错误性解释了意思。
日本人说这句话的意思，是说中国人在灵道的指挥下，反而是会从龙变成虫。
形象一些地说，中国人在不受盲足限制的情况下，是大闹天宫的齐天大圣，日本人最多是天蓬元帅，连二郎神、哪吒都算不上，中国人在领导的指挥下，反而是成了中国男足，日本人则是日本男足。
综上所述，想要泡到一个日本妹纸，要抱着非友好不仇视的态度，在己所擅长的事情上保持俯视姿态，用不着费劲去学日语，关键是要忘了在课本上学来的关于日本的认知，更不能受坑爹抗战神剧的影响。
我在一个日本的中文论坛，认识了一个日本辣妈，名字叫西岛凌织羽。
这位东瀛辣妈的孩子，已经上小学三年级了，但她只有二十八岁，日本女性的法定结婚年龄，是１６岁。
我能认识这位东瀛辣妈，是因为她对盗墓文化深感兴趣，其实很多的日本人，对诡异文化都非常感兴趣。
《鬼吹灯》、《盗墓笔记》，在日本的火爆程度，远超过了《火影忍者》，所以想泡日本妹纸，追几百集《火影》没什么用，多到腻味的东西就没兴趣了，哪国人都是如此。
我自小对歪门邪道的东西一门灵，上小学三年级的时候，就跑去离老家很近的清东陵，挖过乾隆爷爱妃香妃娘娘的墓。
虽然连香妃娘娘的坟在哪都没找到，但实践参与盗墓的经历，比霸唱哥、三叔哥早了十多年，就这么赢得了这位东瀛辣妈的崇拜性好感。
当然对于我来说，其中还有着一个更主要的因素，这位东瀛辣妈还有着另一个爱好，ｓｍ。
这位东瀛辣妈的年纪比我小，她的名字叫起来很绕口，我和她聊熟了之后，都是只称呼的她的名字，凌织羽。
熟了后成了我妹子的凌织羽，是九州熊本县人，这个地方在日本，是最早西化且民风最为彪悍的地区。
抗战时战斗力最凶悍的日军第六师团，兵员主要是来自于熊本地区，抗战时该师团打遍了大半个中国，也是南京大屠杀的首要元凶。
我认识一个熊本妹子的事，最终目的是要ｓｍ调教她，所以不能算是汉奸行为吧，至少比起给北海道拍旅游宣传片的小刚大大，我的行为还是更值得提倡的。
日本的县比市大，既有熊本县也有熊本市，熊本市的市长，是归熊本县的县长管。
凌织羽妹纸家不是在熊本市，是在熊本县的另一个小城市。
明治维新之前，熊本属于萨摩藩，后来成了倒幕派的主要阵营地，这一地区的人性情粗犷、热情勇勐，号称「黑色的皮肤，鲜红的血」。
凌织羽妹纸作为地道的熊本人，长相、身材以及性格，与苍老师、波多姐截然不同，总体上来形容，属于是那种性感诱惑加粗犷狂野型的妹纸。
我和凌织羽妹纸在网上聊熟了之后，废了好大的一番功夫，找到了一个可以去盗墓的地方，邀请她来中国旅游，一同去实地探讨下盗墓爱好，凌织羽妹纸很痛快地接受了我的邀请。
凌织羽妹纸基本所有的汉字都认识，能轻松读得懂原版的《鬼吹灯》、《盗墓笔记》，而且能写一手秀气的毛笔书法，我和她在网上的沟通毫无障碍。
之前凌织羽妹纸来过几次东北，会说一些中国话，还是地道的东北味，虽然会说中国话的不全，但等她来了东北之后，我和她的之间交流，在借助于笔写的基础上，基本上还是沟通得很顺畅的。
凌织羽妹纸飞抵了东北，在跟她去实地探讨盗墓爱好之前，我先对她提了一个建议，将ｓｍ调教融入到盗墓活动中，凌织羽妹纸很痛快地当即就接受了。
于是我和这位东瀛辣妈的ｓｍ调教，就这么开始在了一同去盗墓的过程中。
二、庙前吞精我带着凌织羽妹纸来盗墓的地方，是吉林省某地的一个山村，因为要准备在此修水库，原住在这里的居民都已经迁走了，原来的房屋也都拆除了。
以前东北地区的山民，只供奉两路神仙，龙王爷、山神爷。
这里的居民搬走前，出于各种很复杂的心态，专门在村口处，修了一座简易的山神庙。
因是搬迁走之前临时盖的，实际就是搭了个神龛，在里面摆了尊山神爷的神像，从外面把门锁上了，不细看就是座临时搭的棚子。
既然是要将ｓｍ调教融入到盗墓活动中，到了前来盗墓的地方，在村口的这座小山神庙前，凌织羽妹纸主动换上了一套ｓｍ装束。
凌织羽妹纸换上的，跟盗墓相融合的ｓｍ装，下身是一条黑色的勒逼内裤，上身是一件黑色的挤奶胸罩，腿上是一条肉色带黑色蕾丝的齐腿丝袜，脚上是一双黑色的高凉鞋，腰间带着一截黑色的皮束腰，脖子上戴着一个蝴蝶结的项圈，脸上还有一面黑色的眼罩面具。
这套ｓｍ装的特别之处，是一双主体是肉色的齐腿丝袜，上端的松紧带是黑色带蕾丝花边的，后端带有一条黑色的细线，下端的脚踝后面带着黑色怪异图桉，看上去像是与黑色的高跟鞋融为了一体，由此更充分营造出来了给盗墓相关的诡异感。